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    一、旅游发展机遇已经来临
    在“厦溶高速公路”贵阳至榕江段开通之际，黎平面临的发展机遇前所未有，“厦蓉高速公路”、“三黎高速公路”和“贵广高速铁路”建成后，从广州至黎平约6个多小时，从贵阳至黎平近4个小时，黎平正处在一个黄金分割点上。高速公路和铁路建成后，将极大缩短该县南下两广、西上省城贵阳的客货运输距离，形成最短的出海通道。
    通向“珠三角”快捷通道的建立，将使交通这个制约黎平发展的瓶颈从根本上打破，为深入实施“工业强县、旅游兴县、城镇带县”发展战略，加快以交通为重点的基础设施建设、以工业和旅游业为龙头的产业经济发展，快速融入“珠三角”经济圈提供了重要的发展机遇，为促进县域经济实现历史性跨越搭建了良好的发展平台。黎平旅游具备了快速旅游发展的天时、地利、人和等所有因素，“厦溶高速公路”的贯通和贵广快速铁路建设提速，更加坚定了黎平发展旅游的信心。

    二、打好民族、自然、红色旅游牌
    未来五年，黎平县委、县政府将按照以“侗族大歌世界非物质文化遗产”和国家级风景名胜区、国家级森林公园、中国革命老区为品牌，以侗族文化为灵魂，以肇兴侗寨、古城翘街、八舟河景区为重点，围绕“游、购、娱、吃、住、行”旅游六要素要求，改善基础设施建设，提高水平，加强资源保护，将文化旅游产业培育成为全县国民经济的支柱产业。
    在完善和丰富传统观光旅游产品的基础上，精心开发体验度假、休闲度假、森林度假等旅游精品，逐步形成以原生态侗族文化为主导的旅游产品系列；在打造民族文化方面，则以侗族大歌艺术团为重点，以旅游经营企业为主体，培育壮大民族文化表演队伍，形成政府、企业、民间三位一体的多层次民族文化展示体系。同时，围绕黎平、从江、榕江优先发展重点旅游区和黔东南州“三个旅游经济圈”总体规划的战略部署，建设以肇兴为核心的原生态侗族文化旅游区，以岩洞、桑渐渐双江为核心的侗族大歌体验区，以地扪为代表的侗族文化研究、体验基地，以县城为核心、八舟河为代表的休闲度假旅游区。并依托“厦蓉高速公路”、“三黎高速公路”、“贵广高速铁路”和“黎平飞机场空中走廊”立体快速通道。重点打造黎平古城、高近、地扪、额洞、述洞、岩洞、四寨、黄冈、肇兴、六甲、地坪、古邦 、水口旅游线及连接从江县的岜沙苗族枪手部落、小黄侗寨折回黎平黄冈肇兴、黎平古城、地扪、出榕江三宝旅游线，还有就是黎平飞机场出锦屏县隆里，进三板溪库区。再回本县天生桥、黎平古城、肇兴三条旅游主线以及水口、古邦、地坪、六甲、肇兴环线，肇兴、黄冈、四寨、岩洞、竹坪、三龙、长春旅游环线。
    黎平今后发簪的五年目标基本上已经锁定在将侗乡黎平文化旅游产品打造成世界级旅游品牌，将黎平建成世界知名的旅游区、国内外侗族文化旅游目的地和“珠三角”、贵阳、长沙等大城市的后花园这三大旅游发展思路上面。

　　梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。即使在现代化的文明社会里，仍然有着对梦的诸多迷信。在我国的文化中，有关梦的故事更是不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说："好人做梦，坏人做恶。"而中国的祖先却相信"至人无梦"。至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看，古时中西对梦的看法，实在很多误解。根据现在心理学家的研究，无分好人坏人，无分圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。因为，动物睡眠时眼球也会快速跳动（有机会你可以观察一下狗的睡眠）。不同之处，就是动物不能在醒来之后，像人那样"梦话连篇"而已。

　　所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦（dreaming)。

　　这么多年了，上大学，工作，结婚生子，年少时那些梦想，那些人，差不多都忘了，却没想到，会在今天梦见某人。梦中我去日本旅游，顺道拜访她，她已经远嫁异邦。她在厨房里做饭，我便在她书房翻她的书，无意中在一个笔记本里看到个便签，上面差不多都是日文，不过认识几个字：开杭，恭喜XXX　应该是恭喜我结婚之类的意思，看样子是以前写的。正在这时我醒了，正所谓好梦不长。

　　已经好多年没梦见什么人了，甚至长年熬夜连梦都没有了，却没想会梦见她！

关于梦魇，常听到很多人说：“昨晚让梦魇着了，没有睡好觉。”。仿佛有一种不可知的力量在压迫着你，使你无法呼吸畅通。人们想要摆脱这种梦魇，但却无法睁开眼睛，无法动弹。直到人们感觉再也无法忍受时，才会睁开双眼，摆脱困境。

　　魇，通常指吓唬人们的鬼怪；那么梦魇，就是指人们被睡魔吓着了。梦魇时，人们的意识虽然模糊，但肌肉完全放松，频繁做梦，无法动身，呼吸不畅。梦魇时，仿佛有人卡住你的脖子，还有一种压迫感。此外，还会伴有瞬间呼吸暂停的现象。此时，如果伴有噩梦，人们肯定会被梦魇着。

　　唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》：“犹疑在波涛，怵惕梦成魇。”

　　明 屠隆 《昙花记·礼佛求禳》：“清闺梦魇，晓黛愁蛾敛，渐香肌疲损腰纤。”

　　奥地利剧酒香剧情介绍

奥地利剧：《酒香》 　　
剧集：26集 　　
类型：伦理题材 　　

06年7月，奥地利广播公司和德国电视一台播出了由Holger Barthel执导的电视剧《酒香》。短短的13集，却换来了450万观众的高收视。不仅在德国和奥地利，《酒香》在瑞士、匈牙利、斯洛伐克和北欧等国家也有着不错的成绩。此次央视引进该剧，将3季剧集整合，一并奉献给喜欢海外剧的观众。
 

 
《酒香》 在奥地利著名的葡萄酒产区布尔根兰州拍摄。古堡、湖泊、平原、葡萄园，美丽的风景让人美不胜收。布尔根兰州政府还特地邀请剧组继续拍摄后续剧集，并提供了大力的支持。因为本剧的德文原名就叫《酿酒师》，其中涉及了很多葡萄酒酿造的情节，这也让喜爱酒文化的观众大呼过瘾。

奥地利剧酒香剧情介绍

　　托马斯（HaraldKrassnitzer饰）本是法兰克福一家公司的高管，由于不满公司的未来事业规划而愤然辞职。

　　在发现妻子出轨后，承受双重打击的托马斯回到了家乡小镇，不想父亲却因病突然离世。

　　父亲把自己的酒庄全都留给了对酿酒一窍不通的托马斯，这让托马斯的妹夫镇长格雷格（StefanFleming饰）非常不满。

　　他利用职权，千方百计地阻挠托马斯。最终，托马斯凭借自己的执着和真诚，在前女友克劳蒂亚（SusanneMichel饰）等人的帮助下，重振酒庄，自己也有了美满的结局。

　　6. 我必须非常感谢您及您所管辖负责的行政序列中的人员，包括雇用人员与临时工作人员，自2010年3月26日迄今所表现出来的极大的克制与自律，直到11月17日凌晨，都保证了我父母的人身安全，比起前不久复旦大学我的那位失去亲人的博士来说，我是幸运的，当然，仅仅是相比较而言，这有点冷幽默的感觉。
　　7. 此前，虽然有数户村民房屋在某个晚上，在户主不知情的情况下被身份不明的人以大型装载运输工具推倒——当然，我还是身在北京，没有亲眼见到，所闻可能异辞；2010年10月15日我接到的电话称，我家房屋四周被挖成了护城河。但是，基于对您治下的某些官员并且是负主要领导责任官员的信任，他们曾信誓旦旦地保障，我的房子我愿意拆就拆，不愿意拆就不会拆——我把它理解成是他们对于知识分子的尊重，对读书人还讲点情面，自知在没有法律依据的情况下不会造次；但事实是打了谁的耳光呢？
　　8. 如果这一切是不明身份的人干的，基于目前的行政责任及分工，那么您守土有责，属下应负责查处；如果不了了之，或者冷处理，那么我个人会对您失望，即使这种失望在您看来不算什么，毕竟我的选票决定不了什么；如果您认为这件事无所谓，不大不小，那么我怀疑您的态度是否符合您的选民对您的预期；如果这件事在您的治下是常态，那么潍坊市的治安与人居环境，与匪区何异？我唯有不发一言，无言以对。
　　9. 需要补充的是，我及我的家人到目前为止，没有见到拆迁协议书，没有见到强制拆迁通知书，没有见到开发商，没有见到任何书面文件，没有见到任何盖有高于村级别的印章的书面公告，也不知道所谓的城中村改造是谁主导的，将来是原地回迁还是异地回迁，什么时候能回迁。据闻，此间账目之混乱多达亿元。这个问题似乎需要您查证。而且，真相也似乎不难发现。
　　10. 上述事件，如果需要查证，需要发现真相，我想，基于常人基本的常识判断，您比我有更便利的条件与更大的优势。尤其是在拆迁特别是基于种种众所周知的原因而强制拆迁所引发的大规模群体性事件，我尤其需要提醒您的是，上述所发生的事件距离引起全国公愤的宜黄强拆自焚不足一月，作为游学异地，始终牵挂家乡的潍坊人而言，我需要提醒您及您所管辖负责的行政序列的人员，包括雇用人员——血流进地里，便再也收不回来。请珍惜村民们的鲜血。尤其需要提醒您的是，2010年年内，潍坊的法官索贿丢过丑，潍坊有过杀童事件轰传全国，加上强拆流血的事情，适可鼎足而三，与有耻焉。
　　11. 我不反对发展，我欢迎发展；我不反对城市化，我欢迎城市化；我不反对拆迁，我欢迎拆迁。我想，这个“我”，也可以置换成“我们”，包括您及您所领导与管辖的人员，我，村民。前提是，确保更好地发展，确保更合理地城市化，确保更公平地拆迁。村民们为什么有意见，不愿意拆迁？我想，您作为主持者，理应比我更清楚。如果拆迁之后没有了任何保障，如果拆迁之后没有了任何依靠，如果拆迁之后没有了任何善后措施，那么，不愿意不同意不赞成拆迁就是自然而然的。迄今为止，我和村民们没有见到所谓的开发商，我和村民们没有见到所谓的开发商的资质，我和村民们没有经由民主程序讨论与表决过拆迁的任何事项，我和村民们甚至迄今为止没有看到相关的账目，相关的依据，乃至拆迁安置的相对方都一无所知，私凭文书官凭印，但一概阙如；而根据中华人民共和国现行法律，这些都是应该主动公示公开的，是可以讨论、讨价还价的，是需要面对面谈判的。我个人研习法律十年，且决心以法律为业，我无法说服自己接受这样的拆迁决定。在此，我不想也没有必要列举出一系列的证据，虽然根据法律规定，谁主张谁举证，因为列举出来会耽误很多的时间，耗费很多的精力，您及您所领导的处在一线的拆迁人员也不一定懂；如果需要我做解释，我会面对面将相关法理予以说明，但届时请不要拖欠我的劳动报酬。
　　12. 在从拆迁现场打给我的电话之中，我听到了一番话，我想，我有必要将之公布出来，让您知道。负责拆迁清场的某个人说的是——“尽管地拆，死五十六十个人，没关系！跟政府作对没有好下场!胡锦涛、温总理来了，也得靠我们！”——请恕我无法对这番话予以举证，我还是认为，如果需要查证，需要发现真相，我想，基于常人基本的常识判断，您比我有更便利的条件与更大的优势。我不明白的地方在于：（1）这是谁在拆迁？是所谓的开发商还是政府？开发商是谁，能不能站出来走两步？如果是开发商，那么他们倒是与政府高度一致；如果是政府，那么作为由纳税人供养的，为他们服务的人员怎么会说出这样反客为主的话，而且指名道姓地评说国家领导人的行事作风也不符合其政治伦理与职业道德；（2）他们怎么会有那么大的自信？是恐吓还是蔑视？是谁赋予了他们这样的底气？需要我们仔细分析。顺便说一句，医院中的伤者，迄今为止医药无着，尚无任何级别的领导慰问，案件告破似乎遥遥无期，最终不了了之。丢人！
　　13. 推土机推不出政治，推不出和谐社会，也推不出真正的城市化，反而可能推出不和谐，推出不稳定，推出上访，推出流血，推出官民对立，推出对政府尤其是基层工作人员的不信任，推出潍坊市数十年来苦心孤诣惨淡经营出来的良好的形象毁于嚣嚣众口。您可以认为推出了新潍坊乃至新中国，但却把我的家推没了！老百姓的声音作为个体固然无足重轻，可以轻易过滤乃至封杀，但是对立与仇怨的种子一旦生根，便会迅速弥漫。我们不想看到风筝会会场上的围堵，令友邦惊诧；不想看到政府办公大楼门前的围攻，令行人驻足；不想看到高楼林立的城市但却有成百成千成万脚无立锥顶无片瓦的村民——他们没有社保，没有养老金，不是市民，而只是无地的农民。孰为为之，谁令至之，悠悠尔心，亦何可言？
　　14. 您可能不知道拆迁的详情，您可能不知道征地的内容，您也可能不知道安置的方案，后两点我与您一样，但有人知道，您领导下的行政序列的工作人员知道，村民们知道，公平与否，有人知道。事实是，我家的房子被推倒了，没有人跟我打招呼，村民被砍伤了，没有人负责。要查明很容易，古有明训，兼听则明。不知者或责有可逭；纵容者则涉嫌渎职；参与者应明刑律典。如果一味和光同尘，甚或希求分一杯羹，事涉万千村民，恐难一床锦被盖住。对此，想必您有更深更全面的体会。
　　15. 承蒙您所领导的行政序列中的基层官员对我及我父母的关照。我目睹了村民数次上访，七个月来不断地抗争，也目睹与耳闻了政府的不作为与****系统面对强拆时的局外中立。我在想，如果拆迁是公平的，就不会有村民采取这种方式维权，当然不排除可能存在您所领导的行政序列中的基层官员眼中认定的刁民，顽固分子，千古罪人，但数十户几百户的人，那么多的泪水，摆在眼前的伤者，一叠叠的举报材料，换成是您，作何感谢？设身处地换位思考，恐怕唯有不公才能解释一切，不平则鸣。我可以不发一言，明哲保身，可以躲进小楼，衣食无忧。家里的房子对我来说，感情大过物质，不靠它我照样可以养活我的父母。但作为知识分子，整个世界只要有一人不自由，自己便不是自由的。我并不是旁观者，亦非局外人。我曾就父母的房子拆迁问题的协商见过您所领导的行政序列中的基层官员，也谈过，说实话，某些人令我很失望，迹近无赖，口无遮拦，满嘴许愿，毫无诚意，当然，为了安全自保起见，我保留了全部的录音，以备不虞。您所领导的行政序列中的基层官员许诺过不强拆，但事实给了否定回答；您所领导的行政序列的基层官员亲口告诉我这是村民自主自愿的拆迁，丝毫没有强迫，还信誓旦旦地发誓，自己是在全心全意为人民服务，没有丝毫的个人利益在里面，但事实又给了否定回答；而且更为有意思的是，某些许愿发誓前来做工作的人竟因经济及个人问题进了监狱。听其言则需观其行，口惠而实不至则有损国家名器，对此，负责任的政府及其领导人是应该追责的。是否能用文明诚信说服您治下的村民呢？顺便说一句，自从11月17日凌晨事件以后，我对他们这些人的反应就两个字——无论是生理还是心理的——恶心。
　　16. 面对上访的村民，面对遭受不公求助无门的村民，面对无地无房无依无靠的村民，面对一口许诺明年可以搬进新房但却无丝毫担保与白纸黑字的契约的村民，不知您作何感想？但我可以肯定的是，您所领导的行政序列中的基层官员与雇用人员中会有某些人弹冠相庆，伴随着推土机与村民眼泪的震耳鞭炮声足以说明这一点。我只能对他们说，我与你们一样无权无势，没有能力解决你们的问题。但我需要告诉您及您所领导的行政序列中的基层官员乃至雇用人员的是，村民们选择了上访，选择了诉讼，选择了法律途径，代表了对我们这个国家、政府和法律的信赖，这也是我作为一个法律研习者与工作者聊以自慰的地方，但是，如果在穷尽这些手段之后，因为种种人为的因素的阻挠而达不到预期的公平合理之目的后，唯有恒产者方有恒心，无依无靠无房无地无钱无粮无尊严无幸福的人恐怕只能在汽车炸弹与催泪瓦斯之间做出选择了，伏尸两具，血流五步，虽非壮烈，但却令人感动。当然这是任谁也不愿意看到的。

　　17. 目前中国存在的问题，并不是您能解决的，但在您的辖区内发生的问题，却是您能处理妥当的。无所限制的公权力在拆迁方面长驱直入、无所掩蔽，制造了无数的人间悲剧。或许因为某种因素，您形格势禁，泥足深陷或难以持中，但您能够做到的而且我相信也是您奉以为准则的是不在您的辖区内增加一起人间悲剧。至少，使已经发生的悲剧与不公得到补偿与纠正。
　　18. 中国古语，公门之中好修行。我想请您向您所领导的行政序列中的基层官员与雇用人员转达一个“一厘米主权”的法治理念。在柏林墙推倒的前两年，东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵，开枪射杀了攀爬柏林墙希图逃向西德的青年克利斯。在墙倒后对他的审判中，他的律师辩称，他仅仅是施行命令的人，基本没有挑选的权利，罪不在己。而法官则指出：“作为****，不施行上级命令是有罪的，然而打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应自动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有‘良心’。当法律和良心抵触之时，良心是最高的行动原则，而不是法律。尊崇性命，是一个放之四海而皆准的准绳。”你有把枪口抬高一厘米的主权——在那个万不得已的局势下，打，但应当故意打不准——不把人家打死，这是最低限度的道德，这也是最高境界的良心。任何人都不能以“听从命令”为借口，去跨越道德伦理的底线。这就是“一厘米主权”的道德义务，否则就必需承担罪责。同样，我希望您所领导的行政序列中的基层官员与雇用人员明白，城市的规划是可以做的科学合理的，拆迁的补偿在保障应得利益的前提下是可以做的相对公平的，劝说的方式是可以和风细雨以理服人的，推土机的履带是可以断开的，卡车的引擎是可以出故障的，砍刀砍在人身上的位置也是可以选择的，尤其是最后这一点，为了每天200元人民币的报酬而操刀，莫如回头望一望自家的房子，明天是不是也有人在做与你同样的事情。同时，为什么与我的书过不去呢？
　　19. 中国历史自两宋以来，千年土地八百主，地是主人人是客，富不过三代，穷不到百年。按照历史经验的观察，虽然不能保障五百年必有王者兴，但是一个家庭或家族几代之内正常发展，必会有俊彦崛起于孤寒，大致是可信的。今天无助的村民，怨愤所积，情郁于中，不会永远处于社会的底层；今天可以呼风唤雨的某些人，明天未必风光依旧。所以和谐社会的意蕴便在于化解社会戾气，实现代际政治的稳定。而不是说“我死后，哪怕洪水滔天”。东汉范滂临刑前对他的儿子说；“吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则我不为恶。”试想，我所在的村子，周边是幼儿园，小学，中学，每天孩子们尤其是幼儿园的孩子们看到一幕幕的上述景象，作为长者，作为兄辈父辈，如何去回答他们的问题——“那些人为什么打人？他们的房子被谁拆了？”您与您所领导的行政序列中的基层官员与雇用人员可以回答这个问题吗？我洗耳恭听。
　　20. 法律人非常敬重的江平先生对面当下法治的大环境，能做的只是呐喊；但被强制拆迁的村民们连呐喊都做不到，他们的声音太容易被屏蔽，被过滤，所以，您可能会听不到这些声音。汇报给您的材料看起来会非常的合理。但是我希望您能够听到我的这些声音，推土机的声音，因为在构造原理上，它与坦克是一致的。
　　21. 先贤有云：“四境之内有一民不安，则守牧之责也。”潍坊古称潍县，自明迄清凡五百余年，所历知县凡以百数，而至今为乡民所念念所称道者，为郑燮郑板桥，“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”迄今为止，尚未有任何一位守土官长在声望上超越板桥先生。我们是不是需要反思一下呢？
　　22. 我父母的房子终于被推倒了，推土机推的，行动果决迅速，设备保障有力，效率高超利落，极具专业水准。厉害！之前几天家中常有质地坚硬的块状物体无端飞入，不知系何人所为；前后院已成排泄物聚集之地，玻璃全碎，想必市政府是要创设卫生城市，拆迁现场也讲究归类整理——显见家乡公共管理水平大有提高，我辈远在京华，亦有荣焉。德国波茨坦有座磨坊，是威廉大帝时期遗物，也是事涉拆迁，风能进雨能进，就是国王不能进，数百年来安之若素，此磨坊只系传闻，我没有亲见。北京长安街侧有座三味书屋，经二十余年风雨，事涉拆迁，风能进雨能进，就是城管不能进，我是它的义工，这是我亲见。我家的房子当初建的很坚固，完全可以继续使用五十年，除地震情况外不会无故坍塌，而且今年春天已经有六双燕子做窝，充满生机，养有两只狗，一大一小，很可爱。只不过，没有了。
　　23. 为了能使我及我父母和村民们的声音被您听到，我以挂号信和特快专递的方式在写完本公开信的第一个工作日寄给您，使您知晓这封信，相关的证据在您决定进一步调查之时自会有村民提供；届时可以判断拆迁问题之所在，公平与否，有无违法乱纪，并望查明我家房屋为何会倒掉，如何善后；但是，基于我先前与您所领导的行政序列中的基层官员与雇用人员打交道的经验，尤其是以法定方式正式提交的信息公开申请五个月以来，虽有市发改委等个别部门做肯定之回复，但其余石沉大海，与您的市长热线的通话或是盲音，或是被告知不作为，或是态度极为恶劣，直言不死人不受理，至今没有收到任何书面答复——这大大影响了您在我心目中预定的形象，足令我辈心寒；同时，也是基于对行政机关官僚作风的深恶痛绝——扣除游学十年，我在潍坊生活过二十年，应该比您具有评价此地官僚机关的优先性——我将以公开信的形式在挂号信与特快专递之后将其公之于众，促成您对此事的了解与关注，也算是我辈在外游学工作的潍坊人对于家乡形象的维护与贡献。
　　24. 作为一介布衣，恪尽公民责任，所做唯有发声，唯有呼吁，使更多的人知道发生过的不公与不义；至于呼吁后的结果，或许更糟，或许好转，或许难言；我所能做的只是尽我所学所能使之在尽可能多的媒体、网络及政府机关中知晓，以此促成您及相关人等对于拆迁问题的关注，使无助百姓不至对法律完全失望，因为不公只有置于阳光之下才能加以克服。若您或您的属下认为需要媒体公关，大可占领天涯，设或跨省北上，欲加有词，那么，我亦不闪不避，正襟恭候，以待水落石出，圆满解决。若需诉讼，我将积十年研法所学，尽力以赴。但我善意提醒，莫要动用公帑，一切请自行埋单，因为公帑之中亦有村民一份纳税钱。我确信，所陈诸项，并无夸张或涉嫌构谤，因为信的开头我已经说明了，“这封公开信并不是专门写给您的”，只是因您所担任的公职而以您为收信人而已。作为工学博士的您，面对我家房子遗址上满地狼藉的书本，做何感想？
　　25. 我会保留并坚持运用一切可行手段，包括法律之公力救济与个人之私力救济，亦包括灵活处置之相关必要手段，务必使法律所赋予我及村民的权利得到维护，面对侵害要有个说法，有个交待；我不会放弃任何努力，债务或可过期，但怨愤却不会在公正降临前消逝。如若毫无原则的以德报怨，泯却恩仇，则何以抱德？愿市长先生有以教我。
　　26. 我个人研习法律近十年，希望并不断呼吁以非暴力方式化解社会戾气，推进国家渐进式民主之发展，落实法治理念，并对国家前途抱有审慎之乐观态度。但您治下之行为恰恰与我之努力与预期相反，我甚至怀疑，您所治下之潍坊是不是要以制造一场辛亥革命的方式纪念辛亥革命？若如此，主持者无异于自毁基石，当以叛国之名受审。
　　27. 与他人相比，尤其是与村民们相比，从某种意义上说，我是幸运的，清华选择了我，我可以选择出国，可以移民，可以用脚投票，可以楚材晋用，可以获得高薪，也可以随波逐流，但是，我决不放弃自己的家人、房子和权利。在公正面前不会也不允许妥协。事情不会随着时间慢慢被遗忘，不会像没有发生过一样，所以，我想请您转告您认为值得与应该转告的相关人等，请他们祈祷我不要顺利学成，不要有出人头地的一天，不要有发出足够的声音以至使他们为难的时候，不要使我有用脚投票的可能，因为我会追究每个相关责任人的责任。除非我和村民的事情得到妥善解决，否则，绝不会像没有发生过一样。倒掉的房子就如剪短的脐带，切断了我对潍坊的归属感，生于斯长于斯，却无法立足于斯，是谁之过？
　　28. 我希望见到建设性的意见与建议，抱有诚恳的态度与协商精神处理相关事件，使责任得到落实，过错得到追究，损害得到补偿。请公开所有能够公开的事情，请给我一个法律依据，也请用文明说服我。做与不做，在于自己，成与不成，在于上天。

　　29. 我虽是无神论者，但信报应。报应不爽，从未骗人，只在于时间早晚而已。书生不会开推土机，不会拿刀横行，但书生会写历史，这就足够了。
　　30. 图片太血腥，场面斯文全无，为顾存颜面，不附上。若您想看，随时寄奉。
　　31. 人在做，天在看。
　　书不尽言，来日方长。

　　即颂

　　文祺！

                                   清华大学法学博士研究生

                                                                      王进文

　　                                                          于2010年11月17日 

　　                                                             时清华学堂大火后四日

　　                                                               上海大火后二日

　　                                                                辛亥后九十九年又三十八

　　李思怡，女，3岁，四川省成都人，2003年6月4日到６月２１日，因母
亲被警察抓走而饿死在自己的家中。

6月4日，李思怡的母亲李桂芳把孩子锁在家中后就到金堂县去偷东西并吸
毒，被警方抓捕后送去强制戒毒。当时李桂芳哀求警方通知亲属照顾自己
的女儿李思怡，但警方并未采取措施。李桂芳在被收容期间向警察下跪诉
说自己有一个三岁的娃娃还锁在家中，乞求放她出去，把娃娃放到亲戚家
中再到派出所报到，但警察们拒绝了。６月２１日，警方接到举报发现李
思怡时，她已经死亡多日。

　　李思怡生于2000年某月某日，她没有父亲，也没有户口。她生下来似
乎就不属于这个世界，或者不为这个世界所容留。这个世界这样大，却没
有一个小女孩的容身之地。这个国家这样强大，却不愿意给一个小女孩一
张出生证，更不愿意给她一块面包。

小思怡常常挨饿。这母女俩的生活非常窘迫。李桂芳为了给孩子补充营养
，经常到附近超市或杂货铺偷面包、豆奶，被人抓住了她就哭著求饶。遗
憾的是，这次她求饶的对象是警察，是国家，她象一只蚂蚁哀求一只从容
下落的巨大脚趾。

小思怡常常被母亲李桂芳锁在家里，她经常站在窗户前往外看。从来不哭
闹。她就这样天天趴在窗口，满怀希望地等妈妈给她送吃的回来。福利院
拒绝收养她，邻居和亲戚也拒绝收养她。小思怡从那扇窗子里看到的却不
是一片漆黑，那里有一片一片的阳光。

　　可是从2003年6月4日这一天开始，窗口一天一天变得模糊起来了。妈
妈没有回来。第二天，第三天，一直到最后，妈妈还是没有回来。

　　这些天天气非常热，她没有东西吃，也没有水喝。小女孩被关在家中
七日，活活渴饿而死。死之前，她曾努力想打开门，门上留下一串细细的
血迹……有记者记述说：“她一定一次次踮起脚尖打开了暗锁，她一定一
次次扑打著房门喊著妈妈，她一定大声哭喊，直到喊不出声音──她倒在
门后的地上，慢慢地死去。而目睹这一切的，只有墙角那只，不知道被小
思怡抱过多久的，那只脏得看不清颜色的绒毛熊。绒毛熊是这个房间里小
思怡惟一的伙伴。绒毛熊不会流泪。”

　　整整17天，这个世界平常地运转著，没有任何人注意到这个挣扎的三
岁的小女孩。到6月21日人们发现她时，小思怡倒在门后的地上，幼小的身
子早已腐烂。当地媒体报道说：经过法医检查，她的小脚已经踢肿了，门
后有一块脱落的漆，右手指甲不同程度损伤。喉咙红肿。衣柜被翻，像是
找吃的东西，卧室窗户前放有一个小凳子，不过窗户没有开开，案发后，
成年人开这个窗户也是很费力。通过地上的痕迹，屎尿（小心的放在卫生
纸里面）的状态，专家认为小女孩生前一直在求生，并慢慢的死去，这种
绝望的死比世上任何酷刑都要残忍，并可能晚上受到惊吓，因为根据痕迹
，小女孩晚上似乎曾躲在衣柜，“长夜漫漫，无处话凄凉……”

　　三岁的李思怡从未照过相，邻居说：小思怡圆圆的脸、大大的眼睛，
头上扎著两个小辫子。

　　派出所在李桂芳的二姐家对面，距离不过100米。但在李桂芳哀求之后
没有警察去通知她。李桂芳还在被拘捕中，她将来有一天应该记住以下这
些名字：金堂公安局城郊派出所值班民警黄小兵、王华麟，城郊派出所辖
区刑警队长、副所长王新，副所长卢晓辉。青白江区公安分局团结村派出
所实习警校学员穆羽──她直接和间接地向他们哀求过。世界也应该记住
这些名字，他们在家中是普普通通的丈夫和父亲，是非常正常的普通人，
更可能还是“好人”。

　　李思怡回到天国了，这个罪恶的世界不配拥有她。这个世界彻底留给
了流氓、骗子和罪犯统治，也留下象我这些冷漠的看客接受煎熬。李思怡
挣扎在我的世界里，并让那小小的毛毛熊静静地看著我的眼睛。我再没有
权利拥有眼泪，我只配拥有羞耻。

　　李思怡张望的那扇窗口永远打开著。我希望世界允许它永远打开著。
从那里人们将看到“先进文化”、“共和国”、“伟大光荣正确”、“人
民公仆”、“优秀民族”、“盛世”、“亲民”等等符号在燃烧并嘶喊，
他们在那具幼小腐烂的尸体上如蚊虫般丁丁跳舞。那间孩子挣扎的小屋应
该保留下来，我呼吁所有被羞耻感灼伤、被恐惧激怒的人们筹集资金卖下
那间小屋，它应该保存下来，为李思怡保存下来。那里应该放些水和食物
，等孩子夜里从天国回来向母亲哭诉……那个小毛毛熊应该放在那里，静
静地看这这个世界如何豪迈地继往开来，如何满脸血污地草长莺飞……

　　李思怡走了。一个三岁的小姑娘。我们对她的悲惨的死完全无能为力
，只有默默垂泪，心魂惧裂。任何繁琐的论证都是愚蠢无良的，是国家及
其精神杀害了她。国家又一次凯旋了。我们在这个国土上找不到为孩子放
一朵白花的地方。我祈祷上苍把这白花放在更多人的心里，并选择一个日
子让所有的心灵在那里汇集。我们将在那片草原上哀悼和忏悔，然后走向
天安门广场，把李思怡在那里高高举起。

　　李思怡之死把心灵逼迫到一个忍无可忍的境地。香港的烛光又照得我
面红耳赤。我在这闷热的黑夜里向挂在夜空的那具小尸体发誓：孩子，我
一定接你回家。李思怡是我们时代的女儿，也是我们的出发点。她走在我
们的前头了，她在那里呼喊，象上帝派来的天使。

　　李思怡之死开辟了一个时代。李思怡之死必须开辟一个时代。

　　让我们感同深受的挣扎在今夜，在明晨坚定地跟从。